校訓、校風、教風、學風

一、校訓:“德行四海”

“德行四海”,語出自宋代毛滂所作《東風辭》“德行四海春無邊”之句。

“德”, 字形意爲“心、行之所值”,是關于人們的心境、行爲與什麽水平或什麽狀態相當的判斷。其本意爲“道德”或“品行”。《管子》曰:“德者,得也”。《說文解字》解爲:“外得于人,內得于己”。由此可知,“德”,一方面關涉社會倫理規範和道德,是涵蓋“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節、勇、和”等一切美好品行的道德範疇。另一方面關涉個人修養和品行,乃立身做人之本,事業之基。《易·乾卦》曰:“君子進德修業。”《周易·系辭》曰:“地勢坤,君子以厚德載物。”《荀子·非十二子》雲:“不知則問,不能則學,雖能必讓,然後爲德。”可見,道德之好壞,對于國家、社會和個人都有著直接而重要的影響。以“德”爲先作爲中華倫理和民族文化的核心理念,始終是教育人、培養人的根本原則。

“行”,是流通,傳遞,傳播,光大之意。《說文解字》本義爲“人之步趨也”。王廷相將“行”稱之爲“履事”、“習事”、“實曆”或“練事”,相當于現在所說的行爲、行動、實踐、體驗,身體力行。他主張“知行兼舉”,曰“學之術有二,曰致知,曰履事。兼之上也”。王夫之曰:“知行相資以互用。”《禮記·中庸》雲:“力行近乎仁。”《淮南子·論訓》也雲:“聖人以身體之。”墨子曰:“于何用之”。荀子說:“不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。”“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣”。 知行合一、身体力行的教育思想为历代仁人志士所推崇,一直是培养独立治学精神和能力的有效途径。高职院校培养的是高素质技能型人才,在专业中反复实践,做到身体力行,才能培养出合格的高技能人才。

“四海”,古代泛指海內之地,即中國。《爾雅·釋地》解釋爲:九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海。《易經》上是指渤海、黃海、東海、南海。現則廣而爲之,可泛指天下、全球、全世界。特別需要指出的是,“四海”中的“海”字,可以理解爲“大海,海洋”,這不僅與我們海運學院航海專業、船舶專業、港口專業、海洋旅遊專業具有直接的聯系,而且與我校打造“海字號”高職院校的辦學目標和辦學特色密切相關。

“德行四海”的基本含義是:光大至善之大德,使之廣被天下。光大美好的道德,一直是中華民族的不懈的追求,更是大學義不容辭的神聖職責。《大學》開宗明義:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”意思是大學的根本宗旨,首先在于了解和彰顯人性固有的內在道德光明,然後必須親近人民並竭盡全力爲之服務,最後則要通過個人修身與社會實踐,使社會和人都臻于和諧圓滿的至善至美的理想境界。那麽,“德行四海”對于學校而言,就是只有培養出具有高尚道德和品行的人,才能走遍天下,縱橫四海,光大之善之大德。這一內涵彰顯出一種品行與氣度,對于辦好高職院校具有重要而寶貴的啓示。首先,在品行的培養方面,浙江國際海運職業技術學院要堅持“育人爲本,以德爲先”的教育理念,始終把德育放在全部教育工作的首位,貫穿于學校教育的全部工作之中,體現在校風建設中的“以德治校”、教風建設中的“以德治教”、學風建設中“以德立身”等方面。其次,在氣度方面,浙江國際海運職業技術學院要从国际化、全球化的高度和视野出发,积极拓展国内与国际两大办学领域,借鉴和吸收当今世界航海教育的先进办学理念和管理经验,着力打造“海字号”高职院校,培养一批又一批“知行天下、践行天下、信行天下”、“德能双馨”的高素质技能型人才。

二、校風:“勤實”

“勤實”《说文》曰:“勤,劳也。”其原意为出力,劳力,现为努力、奋勉的意思。“实”为实际、实在、实用、脚踏实地之意。“勤實”作为校风,既包括全院师生员工的勤教、勤学、勤工作,也指学校在创业发展过程中要实劲、实干、实效益,学校的创建立足于海洋经济发展的实际和渔民转产转业的需要,学校的培养目标是面向市场有实践技能的高素质专门人才,这一切无不体现一个“实”字。学校发展要坚持“立足舟山、服务浙江、面向海内外”的办学方向,针对地方实际,服务渔民转产转业,脚踏实地地辛勤工作。以“勤實”作为校风,也呼应了校训中的“德行”,它也是对全校师生个体道德品质和行爲规范的要求,我们的祖辈历来就以勤劳节俭、诚实守信著称于世。他们以劳动自立自强,形成了热爱劳动,吃苦耐劳,诚实勤奋的优秀品质。“天道酬勤”,“业精于勤”,“凡事勤则成,懒则败”。只有勤劳敏捷、脚踏实地,才能自强不息,才能使我们的工作和学习不断取得进步。“勤實”是我们事业取得成功的保证。

三、教风:“立身 立学 立业”

“立身”,“立身”就是一個人自身的修養。教師自身素養高低,決定著教師職業的意義和價值。教師人文素養包括:強烈的職業認同感,關注個性的學生觀,終身學習的知識觀,以德立身的形象觀。師德乃教師立身之本。教師的職責教書育人,教師是知識的傳授者,更是引導學生如何做人的引路人。教師的教德與品德對學生的影響深遠。師德是教師最重要的素質,是教師之靈魂。一個教師只有具備良好的師德,才會認真對待教學工作,才能取得良好的教學效果,才能得到學生的認可。教書育人之理要以正道育人,必先以正道律己。孔子曰其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。教師具有良好的師德修養,其本身就是一面旗幟,一面鏡子,能成爲無聲的命令,使學生高山仰止,心向往之。

“立學”,“立身以立學爲先,立學以讀書爲本。”(歐陽修)君子之學必日新,日新者日進也。培根也說過,讀書使人明智,讀詩使人靈秀,數學使人周密,科學使人深刻,倫理學使人莊重,邏輯學使人善辯,凡有所學,皆成性格。勤學是一種德,善學是一種能,好學是一種品格。不學,則無以致仕;畏學,則無以塑身;亂學,則無意達優。教師只有勤學、善學、好學,才能使自己充實、有底氣、有激情、有智慧。只有讀萬卷書以博采衆長,行萬裏路而學以致用,才能促進我們的自身素養和專業水平不斷提高。只有做到終身學習,從而爲學生樹立學而不厭的榜樣。

“立業”,一個人從事的職業一般是可以選擇的,但一個人對待職業的態度理應是無法選擇的。高校教師要樹立崇高的職業理想,一手抓教學,做好教書育人工作;一手抓科研,嚴謹治學。要切實遵循職業道德規範,樹立五種精神:一是終身教育,育人爲本,恪盡職守的敬業精神;二是嚴謹治學,刻苦鑽研,勇于改革的創新精神;三是率先垂範,以身作則,言傳身教的師表精神;四是尊重學生,關愛學生,面向全體的園丁精神;五是寬容豁達,熱誠積極,團結互助的合作精神。

四、学风:“致远 致勤 致用”

“致遠”,有實現遠大的理想、成就事業抱負、追求卓越的含義。這要求學生樹立遠大理想,在自己所鍾愛的事業航程中同舟共濟,一路遠行。

“致勤”,是一種態度,這裏指學生學習的態度。勤奮學習、勤學苦練是學生得以“致遠”的方法、手段和途徑。

“致用”,強調理論與實踐相結合,並貫穿整個學習過程,使自己對所學有深刻的理解,培養獨立應用能力。尤其在高職學習中,更要逐漸掌握技能,注重實用。



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